場次簡介/ Description：
神聖與世俗是人類精神生命不同的兩個面向。人們習慣將宗教視為神聖且感性地、日常生活視為世俗且理性地，形成聖俗間的二元對立。伴隨著世俗化的浪潮，宗教在人們日場生活中的定位日趨隱晦。然而聖俗之間並非涇渭分明，而是相互交融影響。本場次三篇論文探討的即是宗教對於日常生活的介入，包含了臺灣民間信仰下另類醫療的在地實踐、宗教信仰對於美國人投入志願服務的影響、臺灣基督宗教具傳教目的的社會福利實踐與危機。進而深入討論宗教於日常生活中所帶來的張力。
發表人/ Presenter：詹㝢婷
題目/ Title：神棍、神蹟或神奇：另類醫療的在地實踐
摘要/ Abstract：
神壇中提供宗教性質的救治行為，不僅是宗教私有化現象之一，也歸類為另類醫療的範疇。由於不隸屬於主流醫療體系內，即便是進行救治行為，該行為不具有醫療效果，因此，將問事者稱作客人（client）而非病患。民俗專家與客人間存在疾病觀衝突及訊息落差，處於非正式關係中，權威性是否會受到挑戰；客人則是既非病人角色（sick role），又需面對現代社會的衝突，往返於求事、問事、治療，流露出「隱晦」的張力。本文欲探討在神壇所行之救治行為，分析民俗專家與客人間的醫病互動，包括雙方的溝通、關係的定位、疾病觀衝突以及疾病訊息的掌握與理解，進而會如何影響獲致幫助或治癒的可能。本文採紮根式的田野方法，所在田野位於南投的一間神壇，並輔以訪談及親身經驗，欲獲知另類醫療的在地實踐（emplaced practices），試圖探討在非正式關係中的特殊醫療情境，互動會如何展開，以及當中的專業機制如何確立與作用，進而影響信念與醫囑行為，走向痊癒或放棄。該研究發現，民間信仰場域以另類醫療為中介，結果的關鍵並非仰賴客人的虔誠信仰，而是在於個人能動性上的自我/靈性轉化。
關鍵字：神壇、醫病互動、自我轉化
發表人/ Presenter：李逸群
題目/Title：福音與福利並進：當代臺灣基督宗教雙福事工的起源、發展與挑戰
摘要/Abstract：
「宗教性的慈善」（religious charity）可謂西方社會工作起源，宗教對於臺灣民間慈善及社會福利發展亦扮演重要角色。然而伴隨著晚近社會工作專業化發展，社會工作逐漸褪去宗教色彩成為強調技術、福利與平權的專業。此時宗教如何在實踐社會福利中維繫其信仰價值成了一大挑戰，甚至具傳教目的的社會工作是否具有正當性成了學者爭論的重要議題。基督宗教在臺灣的傳播與發展與慈善及社會福利提供密不可分，也佔了臺灣大眾公益捐款極高比重。本文回顧西方學者對基督宗教社會工作所做的文獻討論，並藉由臺灣各教會及相關社福團體文獻檔案及媒體報導進行分析現狀，探討自2000年後出現「福音」（Gospel）與「福利」（welfare）並進的「雙福」事工論述起源及發展，及在社會工作專業化後實務場域中碰到信仰與福利服務矛盾與危機，進而反思臺灣社會應如何看待具宗教目的的社會工作。
關鍵字：雙福事工、宗教與社會福利、社會工作專業化
發表人/ Presenter：湛詠傑
題目/Title： Heaven and Earth: The Causal Effect of Religion on Volunteering in the United States, 2006
摘要/Abstract：
The relationship between religious attendance and volunteering is well documented in sociology. However, previous studies ignored three other possible mechanisms than recruitment, including (1) modeling, (2) pyramidal impact, and (3) glimpse. In addition, relying on a novel methodological framework, several previous studies need to clarify their estimand and assumptions clearly. Thus, previous studies suffered from different limitations in making a causal argument, including (1) reverse causality, (2) omitted variable bias, and (3) endogenous selection bias. Although some studies aim to address omitted variable bias by the fixed effects model, the fixed effects model is unsuitable for uncovering the causal effect of religious attendance on volunteering since it violates the strict exogeneity assumption. As a result, the present study leverages the instrumental variable approach to address these problems and proposes per-unit Local Average Treatment Effect (LATE) of religious attendance on volunteering as the theoretical estimand. The primary results show that the per-unit local average treatment effect of religious attendance on volunteering among the target population is statistically indistinguishable from zero.
Keywords: religion, volunteering, causal inference, instrumental variable, estimands
